Au fil des ans, de nombreux psychologues ont apporté une contribution importante à la manière dont la thérapie est envisagée ou réalisée. Certaines de ces figures ont même leur nom attaché à leur style de thérapie, comme Sigmund Freud et la thérapie freudienne, également appelée psychothérapie.

Carl Rogers est un autre personnage moins connu mais peut-être non moins significatif. Vous avez peut-être entendu parler de «Thérapie Carl Rogers», une sorte de terme d’argot pour ce que les professionnels appellent «Thérapie centrée sur la personne», «Thérapie centrée sur le client» ou «Thérapie non directive». La thérapie centrée sur la personne a commencé à faire son chemin vers le milieu du siècle dernier et ne faisait partie que d’un mouvement populaire de l’époque appelé « psychologie humaniste ».

Carl Rogers et les psychologues humanistes

Comme mentionné, la psychologie humaniste a commencé à faire son chemin autour du milieu du vingtième siècle. Au début du XXe siècle, il existait deux branches principales de la psychologie, la psychologie freudienne et la psychologie comportementale.

La psychologie freudienne a été nommée en l’honneur de Sigmund Freud, fondateur de l’école. Freud et ses élèves croyaient que beaucoup de nos pensées, sentiments et actions sont le résultat d’un niveau de conscience auquel nous n’avons pas facilement accès et sont basés sur nos expériences de la petite enfance.

Les psychologues comportementaux , comme BF Skinner, croyaient que nos comportements, nos pensées et nos sentiments n’étaient que des réponses biologiques à l’environnement.

Ces deux écoles et les psychologues qui y ont souscrit ont apporté des contributions importantes à la psychologie dans son ensemble, et nombre de leurs locataires sont largement acceptés par les professionnels du domaine. Cependant, de nombreux psychologues travaillant sur le terrain à l’époque pensaient que ces approches laissaient à désirer. Certains pensaient que la psychologie freudienne et comportementale traitait la personne humaine comme une machine ou qu’un animal était simplement « activé » par des facteurs externes – une conviction que les philosophes appellent  » déterminisme « .

La psychologie humaniste s’est développée en réponse à ces écoles pour traiter chaque patient de manière unique plutôt que d’essayer de leur appliquer des règles comme le peuvent la psychologie freudienne et comportementale.

humains avaient une  » hiérarchie de besoins « , qui commençait par des besoins biologiques tels que la nourriture et le logement et se dirigeait vers « la réalisation de soi ». La réalisation de soi était le but de la thérapie pour tous les psychologues humanistes. La carrière de Carl Rogers était presque exactement contemporaine de celle de Maslow, mais Rogers avait un problème majeur avec la hiérarchie des besoins.

Rogers et Maslow

Carl Rogers est né en 1902, assez tôt dans l’histoire de ce que nous appelons maintenant la psychologie moderne et beaucoup à l’époque de Freud et de Pavlov.

Parce que les comportementalistes et les freudiens considéraient les gens comme répondant simplement à leur environnement, leurs objectifs en matière de thérapie étaient plus souvent expérimentaux que curatifs. Rogers a été le premier à affirmer que l’objectif de la thérapie devrait être la réalisation du patient. Il est donc regrettable que lorsque la plupart des gens pensent à l’actualisation de soi, ils pensent aux œuvres de Maslow plutôt qu’à celles de Rogers.

Les travaux de Rogers mènent à ce qu’on appellera plus tard une « thérapie centrée sur le patient » et Maslow se concentre sur l’individu lorsqu’il crée sa célèbre hiérarchie. La hiérarchie est centrée sur les besoins de l’individu, mais Rogers soutiendrait qu’elle se concentrait suffisamment sur l’individu pour le retirer du réseau dans lequel il vit.

Sa plus grande critique de la hiérarchie des besoins était qu’elle ne mentionnait pas une communauté de soutien comme l’un des besoins d’un individu de se réaliser. De nombreuses étapes de la hiérarchie de Maslow supposent une communauté. Par exemple, la sécurité est nécessaire et cela ne peut être obtenu que dans la civilisation. Les besoins de Maslow comprenaient également l’amour et l’estime. Toutefois, selon Rogers, cette vision de la communauté en tant que source de motivation minimisait l’importance que la communauté soutienne et encourage activement la personne. Pour Maslow, la communauté était une raison de réussir, mais pour Rogers, la communauté devait être une ressource pour réussir.

Rogers et thérapie centrée sur le patient

Rogers n’a pas seulement mis l’accent sur l’individu en tant que but de la thérapie; il s’est concentré sur le patient en tant que méthode de thérapie.

Les autres méthodes de thérapie populaires à l’époque consistaient à écouter un patient et à déterminer en quoi ses expériences s’écartaient du sens de la normale. Rogers croyait qu’il était plus important d’utiliser le compte du patient pour mieux comprendre ce qu’est la normale pour ce patient en particulier. Son but n’était alors pas de ramener le patient à une sorte de normale, mais de l’aider à utiliser la façon dont il a vécu le monde pour l’aider à créer sa place idéale.

Rogers et personnalité

Ce qui peut être la contribution la plus durable de Rogers à la psychologie était sa théorie de la personnalité .

Selon la théorie de la personnalité de Rogers, les êtres humains ont deux états d’identité, leur soi réel et leur moi idéal. Leur moi idéal était ce qu’ils voulaient être, et leur soi réel était leur situation réelle. Idéalement, il n’y a pas de différence entre le soi réel et le moi idéal.

Toute différence entre le moi idéal et le moi actuel est ce que Rogers appelle «incongruence». La plupart d’entre nous ont un certain degré d’incongruence, mais si le niveau d’incongruence d’une personne augmentait trop, ils pourraient devenir un danger plus probable pour eux-mêmes, mais éventuellement pour les autres.

L’incongruence peut être un phénomène naturel et normal, mais il peut aussi y avoir d’autres problèmes. Une personne peut avoir un moi idéal impossible à atteindre. Ils peuvent également avoir des expériences malsaines ou des perceptions inexactes d’eux-mêmes qui les incitent à vivre une incongruité accrue en exagérant la différence entre leur moi idéal et réel. Ce dernier numéro est celui avec lequel Rogers a le plus travaillé.

Rogers et la personne pleinement fonctionnelle

Rogers a utilisé sa théorie de la personnalité pour créer une liste de cinq critères pour ce qu’il a appelé une personne pleinement fonctionnelle . Beaucoup de gens voient dans cette approche une similitude avec la hiérarchie des besoins de Maslow, mais il est intéressant de noter que tous les critères de Rogers peuvent être satisfaits, on peut soutenir que la personne se situe dans la hiérarchie de Maslow.

Le premier des critères de Rogers était l’ouverture aux expériences. Pour Rogers, cela signifie que la personne peut traiter en toute sécurité et tirer des expériences et des émotions «positives et négatives».

La seconde était la vie existentielle. Cela impliquait essentiellement de pouvoir apprécier le moment sans trop réfléchir à la manière dont le moment affecterait le futur ou au moment où le moment était affecté.

La troisième était l’idée de confiance en soi, selon laquelle les individus pleinement opérationnels se font confiance pour prendre des décisions par eux-mêmes. Cela inclut les instincts de confiance, les intuitions et les « sentiments instinctifs ». L’idée est liée à la conviction de Rogers selon laquelle seul l’individu peut comprendre ce que c’est que d’être et expérimenter la vie en tant que tel. Parce que personne ne sait ce que c’est que d’être toi, personne n’est mieux qualifié pour prendre des décisions qui te concernent, même si ces décisions n’ont pas de sens pour les autres. Le piège pour ce jeu est que si vous vivez dans le moment présent et êtes ouvert aux expériences, vous ne pouvez pas prendre de mauvaises décisions.

Le quatrième critère est la créativité. Ceci est sans doute le seul critère de Rogers pour la personne pleinement fonctionnelle qui ne peut exister à aucun des niveaux de hiérarchie de Maslow. Maslow a examiné la créativité en termes d’art, ce qui était assez élevé dans la liste. Rogers, toutefois, y voyait une prise de risque, une pensée créative et la capacité de s’adapter à différentes circonstances. Prenons l’exemple de l’irrigation dans la société primitive. Maslow pourrait ne pas voir l’irrigation comme une créativité, mais Rogers pourrait.

Le critère final est que l’individu est « rempli », ce qui signifie qu’il est satisfait de sa vie mais cherche toujours de nouvelles expériences. Ce critère permet aux idées de Rogers sur la perception et l’incongruence. Un individu peut être épanoui sans s’auto-actualiser à condition d’être à l’aise avec son niveau d’incongruence perçu. Supposons, par exemple, que votre moi idéal soit un chirurgien du cerveau et que votre personne réelle soit un étudiant en médecine travaillant pour devenir un chirurgien du cerveau. Vous avez un niveau d’incongruence normal et naturel parce que votre moi idéal et réel ne sont pas complètement alignés. Cependant, une personne dans cette position peut toujours être heureuse, en bonne santé et satisfaite avant de se réaliser. Dans ce cas, Rogers dirait que le moi idéal de l’individu et son soi réel sont très incongrus,

L’impact de Rogers sur la psychologie d’aujourd’hui

Maintenant que nous avons examiné certaines des contributions les plus importantes de la carrière de Rogers, nous pouvons voir comment ces contributions ont eu un impact sur la psychologie jusqu’à nos jours.

L’approche de Rogers consistant à mettre l’accent sur l’expérience personnelle plutôt que sur l’expérience comparative peut constituer le changement le plus important en termes de traitement. C’est peut-être aussi l’idée la plus immédiatement reconnaissable des idées et influences de Rogers.

Beaucoup des idées de Rogers, ainsi que celles des psychologues humanistes avec lesquels il a travaillé, ne sont pas immédiatement reconnaissables pour une personne moyenne parce que d’autres mouvements les ont intériorisées. Par exemple, l’idée de la vie existentielle de Rogers est l’un des principaux locataires du mouvement de la pleine conscience qui bat son plein aujourd’hui.

Les idées de Rogers ne sont pas seulement utilisées dans le domaine de la psychologie. Les sociologues et les philosophes, ainsi que les psychologues, utilisent les idées de la personnalité et de l’identité de Rogers pour aborder des problèmes tels que la dépression et la dysphorie de genre.